《儒藏》精华编第277册（分上下册）于2016年6月由北京大学出版社出版。此册收书一种，即清代阮元的《揅经室集》。

阮元（1764-1849），字伯元，号芸臺，江苏扬州人，通籍仪征。乾隆四十五（1789）年进士，选庶吉士，散馆第一，授编修。逾年大考，高宗亲取为第一，提拔为少詹事，直南书房懋勤殿，迁詹事。五十八年，督山东学政，任满，调浙江学政。历兵部、礼部、户部侍郎。嘉庆四年（1799）署浙江巡抚，寻实授。十年，丁父忧。十二年，复命为浙江巡抚，暂署河南巡抚。十三年，至浙，平海寇。后因乡试有弊，被劾，褫职，予编修，在文颖馆行走。累迁内阁学士，命赴山西、河南按事，迁工部侍郎，出为漕运总督。十九年，调江西巡抚。二十一年，调河南巡抚，擢湖广总督。二十二年，调两广总督。道光六年（1826），调云贵总督。十二年，协办大学士，仍留总督任。十五年，召拜体仁阁大学士，管理刑部，调兵部。十八年，以老病请致仕，许之，加太子太保。二十六年，晋太傅。二十九年，卒。年八十有六，谥文逹。

阮元一生，学术与政功并举。早年在朝，奉敕编《石渠宝笈》，校勘石经。两入翰林，创编《国史儒林文苑传》。在浙江，集四库未收书172种，撰为提要（即《揅经室外集》）；立诂经精舍，选高才肄业。在粤，立学海堂，亦如之。延揽通儒，撰《十三经校勘记》《经籍籑诂》《皇清经解》，专宗汉学，治经者奉为科律。集清代天文律算诸家作《畴人传》，表彰绝学。重修《浙江通志》《广东通志》，编辑《山左金石志》《两浙金石志》《积古斋钟鼎款识》《两浙輶轩录》《淮海英灵集》。刊当代名宿著述数十家为《文选楼丛书》。身历乾嘉文物鼎盛之时，主持风会数十年，海内学者奉为泰山北斗。（以上两段略据《清史稿》本传）阮元自著之文，集为《揅经室集》。此书又可分为四个部分：《揅经室集》（40卷，为了与总名区别，下简称《初集》）、《续集》（11卷）、《再续集》（今仅见7卷本）、《外集》（5卷）。

各部分之初刻时间如下：道光三年，刻《初集》与《外集》。十年，增刻《续集》9卷。十九年，增刻《续集》至11卷（卷一亦有增补）。二十三年，刻《再续集》4卷。二十四年，增刻《再续集》至6卷（卷四又有增删）。二十五年，《再续集》6卷本又有增补。二十七年，《再续集》增刻至7卷。可见，从道光三年开始，《揅经室集》有一个陆续增刻的过程。

《揅经室集》各部分，初刻之后，大概后来都有修版或者翻刻、另刻。根据笔者及校点者的考察，《初集》至少有两个版本是有文字差别的，但差别不大；《续集》至少有三个版本，一种9卷本，两种11卷本；《再续集》至少有四种版本，一种4卷本，两种6卷本，一种7卷本；《外集》则依有无严杰识语，有两种版本。

因为《揅经室集》是陆续增刻而成，实际流传中各部分进行组合的随意性比较大，因此，各种目录书中所著录的卷数也有差异，各种丛书中（如《四部丛刊》《续修四库全书》）所采用的版本也有卷数差异，皆非最全的本子。又由于各部分都有不同版本，实际流传的各种《揅经室集》情况比较复杂。在进行校点之前，需要进行细致的调查，稍有不慎，就会出现问题。如此书有1993年中华书局校点本，但它是以《四部丛刊》本为底本，因此漏收了《再续集》，《续集》的内容也不如后来的版本更全。有鉴于此，我们在校点之前，就力争选择内容最全、文字最好的本子。

《揅经室集》书影

《续修四库全书》影印上图藏清道光阮氏文选楼（五十七卷）刻本

目前校点者所能看到的最全本为北大、国图各自所藏的63卷本，二者《再续集》卷7末尾均为残文《京师慈仁寺新立顾亭林先生祠堂碑记》，之后还有几篇文章不可考。而且这两部书的《初集》《续集》也都是印得较晚、经过修订的定本。在这种情况下，校点者就选择了北大藏63卷本为底本，以《续修四库全书》本、毕光琦校《再续集》4卷本、富文斋刊《再续集》8卷本为校本，加以整理，是为目前最全的《揅经室集》整理本。

本书校点者为北京大学出版社沈莹莹博士，人民文学出版社编审陈新先生通审了全稿。

另外需要一提的是，前不久翻阅中华书局出版的《陈乃乾日记》（2018年8月版），一九五九年卷首有云：“上海古籍书店寄来《揅经室再续集》八卷，得之甚喜。去年从石公借阅者只六卷，此又增刊七、八两卷，坊友不知此书之难得，值仅二元五角。”（第343页）我们才知道此书尚有8卷本传世，但《儒藏》本已经出版两年多了。不知何日能见此8卷本，俾阮集得成完帙。