人们在北大图书馆参观《儒藏》“精华编”成果展  任超 摄

半月谈记者 魏梦佳

初夏的燕园，满目葱茏。北京大学图书馆内，“三藏添新典 时中协太和——《儒藏》‘精华编’成果展”吸引了众多师生目光。附近未名湖边的才斋内，北京大学《儒藏》编纂与研究中心的学者正埋首于古籍，就编纂细节热烈讨论。

经过20年持续努力，旨在全面整理海内外存世儒学典籍文献的《儒藏》编纂工程，近期取得重要成果并转入新阶段。这一工程致力于以体系化的方式重建儒家浩瀚的文献世界，以期助力儒家文化精华的创造性转化和创新性发展，与世界共享这笔流传数千年的精神财富。

编纂开启新阶段

6月2日的文化传承发展座谈会上，《儒藏》工程首席专家、北京大学《儒藏》编纂与研究中心主任、北京大学副校长王博的发言，主题即为介绍《儒藏》工程取得的重要成果。

据悉，目前，《儒藏》“精华编”中国部分510种、282册已全部整理完成并出版，收录了中国历史上最具影响力和代表性的儒学文献，总字数近2亿。此外，韩国之部89种37册、日本之部51种18册、越南之部20种2册也正在推进中。

“这标志着《儒藏》‘精华编’主体部分顺利完成，《儒藏》工程整体上转入一个新的阶段。”王博说。

儒家思想是中国传统文化的基石，对世界文明亦有深远影响，但千百年来，始终没有一部完备的儒家著述全集。尽管明、清两朝均有人提议编纂《儒藏》，终因工程浩大，未能实行。

已故中国著名哲学家、北京大学哲学系教授汤一介曾认为：“这不仅与儒家在中国传统文化中的主流地位极不相称，更不能适应中国乃至世界儒家文化研究的迫切需要。”

“编纂《儒藏》就是要系统整理、总结儒家思想的脉络和精华，以便收藏、保存和利用，推动中华民族文化复兴，让中国思想文化走向世界。”89岁高龄的《儒藏》总编纂、北京大学中文系教授孙钦善说。

2003年，“《儒藏》编纂与研究”作为中国重大基础性学术文化项目在教育部立项，汤一介担任项目首席专家；2004年，北京大学《儒藏》编纂与研究中心成立，负责组织实施编纂工作，《儒藏》工程正式启动。按规划，工程分两步走：第一阶段完成“精华编”部分，主要收录中国重要的儒学文献及韩国、日本、越南历史上以汉文撰著的儒学文献；第二阶段为全本的编纂。

千方百计保证学术质量

从先秦到近代，儒家典籍文献浩繁如海，散布各地。要编纂出内容齐备、文本可靠、阅读方便的大型总集，任务至为艰巨，需要各方通力合作。

为此，过去20年，北大邀集了海内外近百所高校与研究机构近500位专家学者联合攻关，历史上深受儒家影响的韩国、日本、越南有近百名学者加盟。这使得《儒藏》成为中国人文学界规模空前的国际学术合作和交流项目。

“我们始终抱着如临深渊、如履薄冰的心态。因为我们深知，质量是《儒藏》的生命。”孙钦善说。

《儒藏》“精华编”执行总编纂、北京大学哲学系教授魏常海说，保证质量体现于一系列严格制度。从编纂到审稿，流程严密布置，层层把关。例如，在管理上实行合同制，《儒藏》中心与部类主编和点校人分别订立撰稿交稿合同；书稿在《儒藏》中心须过初审、通审、会审、抽审、终审数关，到出版社后还要三审，再由校对科悉心校对，要求错误率不得超过万分之一。

“我们在选择版本与校勘方面也下了很大功夫。”魏常海说。同一种古籍往往有不止一个版本存世，选择好的底本，对《儒藏》来说至关重要，这也是编纂工作的一大难题。为找到善本，编纂人员付出了很大心血，有时还不得不辗转海外。

例如，南宋理学家胡寅的《斐然集》在南宋端平年间即有刻本，但久已佚亡，国内仅有四库本等几种抄本流传，而日本静嘉堂文库则藏有该书宋刻本的明影写本。为求得此本，编纂中心花去一年多时间多方联络，最终藉由日本京都大学图书馆所藏胶卷完成过录，《斐然集》整理终可无憾。

值得一提的是，《儒藏》纂集古籍，并不是简单影印了事，而是卷卷都加以简明校勘，施以通行标点，这无疑对读者阅读检索更为友好，也为儒家典籍走向世界提供了更便利的“用户界面”。

二十年磨一剑。来自各地高校及研究机构的“儒藏人”从事本职工作之余，在经典之林中艰辛跋涉。而今，他们有的已白发苍苍，有的已经离世，有的成长为知名学者，有的则带出了徒弟，两代人共同为这部旷世盛典尽心竭力。

回应世界对中国文化的期待

今年4月28日，在北京大学举办的“《儒藏》‘精华编’成果发布暨全本启动大会”上，《儒藏》全本编纂工作正式启动。据悉，全本计划收书3000余种（含“精华编”在内），约10亿字，将以中国丰富的儒学典籍文献为基础，基本囊括中、韩、日、越四国历史上有价值的儒学文献。

与20年前工程刚开始时相比，全本《儒藏》的编纂具有更加有利的社会环境、学术积累、人才储备和技术支撑。在王博看来，《儒藏》体现了“盛世修典”的中国文化传统，“编纂《儒藏》，是中国文化发展的需要，也是世界文化发展的需要，回应着世界对中国文化的期待”。

王博表示，伴随数智时代的到来，数字人文领域发展迅速，在古籍整理、研究和普及中的作用日益显著，《儒藏》的下一步工作也将充分利用数字人文的最新成果，推进古籍数字化。目前，《儒藏》“精华编”数字化平台已上线试运行，可为研究者提供更多助益。

《儒藏》“精华编”执行总编纂、北京大学哲学系教授李中华说：“编纂《儒藏》，就是要把儒学经典更好地传承下去，让儒家思想为人类文明作出新的贡献。”

（来源：《半月谈》2023年第13期）

转载自新华社半月谈

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