《儒藏》精华编第228-232册收录朱熹《晦庵先生朱文公文集》，属集部南宋部分，已由北京大学出版社于2020年7月正式出版。

《晦庵先生朱文公文集》，是宋代理学的集大成者朱熹的诗文总集。朱子不以一艺自限，一生涉猎广博，著述宏富，研摩所及，遍于经史子集。其文集万象森罗，无微不烛，举凡文学、吏事、经术无不涉及。早在朱子在世之时，其弟子胡泳曾于庆元四年（1198）前后提及“麻沙所印先生文集”之事（见《文集》卷六三卷末《答胡伯量》书的《考异补遗》），可见至迟在庆元四年之前已有朱子文集问世，今台湾故宫博物院所藏《晦庵先生文集•前集》十一卷、《后集》十八卷(世称“淳熙本”，尝为《天禄琳琅书目•后编》著录)，或即胡泳所见之本。此本编次无法，未经朱子手定无疑。庆元四年，王岘不顾朱子的阻拦，曾擅刻朱子《文集》三册，朱子“劝其且急收藏，不可印出”（见《文集》卷二九《答刘季章》及卷八四《跋王信臣行述》），此本后世不见传本。朱子身后，其季子朱在接受遗命，汇次其文(黄幹《勉斋集》卷三六《朱先生行状》)，编成朱子文集八十八卷（朱玉《朱子文集大全类编》卷末跋)，此本后世亦无传。另据魏了翁《朱文公语类序》，黄士毅亦“尝类《文公集》百五十卷”（《鹤山先生大全集》卷五三），《宋史•艺文志七》亦著录《朱熹前集》四十卷、《后集》九十一卷、《续集》十卷、《别集》二十四卷，惜今俱不见传。流传至今的朱子文集《正集》百卷，最早见录于陈振孙《直斋书录解题》，但不题编者。赵希弁《读书附志》卷下著录《晦庵先生文集》一百卷、《续集》十卷，解题云：“嘉熙己亥（三年，1239），王埜刻于建安，黄壮猷嗣成之，识于后。续集则王遂刊而序之。”此百卷本即后世朱子文集闽、浙二本的祖本。现藏上海图书馆的闽本朱子文集乃为宋咸淳元年(1265)建安书院所刻本的元刻明修本，《正集》一百卷乃据王埜本刻，《续集》十一卷乃淳祐十年(1250)徐幾在王遂十卷本的基础上增《与刘德华》一书而成，《别集》十卷则为景定四年（1263）余师鲁所辑。现藏于国家图书馆的宋刻浙本《晦庵先生文集》，除卷十八至卷十九多了劾唐仲友数状外，与闽本篇次、文字、阙文几同。由于闽本较浙本多《续》、《别》二集，故后世所刻的朱子文集大多祖述闽本。

《晦庵先生文集》书影

（国家图书馆藏宋浙刻本）

《四部丛刊初编》影印由张大轮、胡岳于明嘉靖十一年（1532）据成化十九年（1483）黄仲昭刻本翻刻的《晦庵先生朱文公文集》《正集》一百卷，《续集》十一卷，《别集》十卷，内容较为完足，字迹清晰可辨，为其后明清两代学者翻刻朱子文集时主要依据的版本。本次整理，即以此本为底本，以闽本、浙本、淳熙本为主要校本，以北京大学图书馆所藏明天顺四年（1460）贺沈、胡缉所刊《晦庵先生朱文公文集》、影印文渊阁《四库全书》本为参校本，间亦取校明万历三十三年（1605）吴养春、朱崇沐等所刻《晦庵先生朱文公文集》、清康熙二十七年（1688）蔡方炳、臧眉锡所刻《晦庵先生朱文公文集》、同治十二年（1873）六安涂氏求我斋所刻《晦庵先生朱文公文集》，并酌采贺瑞麟《朱子文集正讹》、《记疑》、《正讹记疑补遗》之说。

为尽可能反映《晦庵集》宋椠元刻明修过程中的版本差异，本次整理，凡淳熙本、浙本能反映宋椠面貌的异文，虽小异必校，万历本、康熙本、同治本以及《正讹》、《记疑》等，则仅据以补阙，异文一般不取以校改。

本稿校点人为华东师范大学古籍研究所刘永翔、朱幼文、徐德明、王铁、戴扬本、曾抗美六位教授。审稿人为人民文学出版社陈新编审。