《儒藏》精华编第1册于2009年7月由北京大学出版社正式出版。此册隶属经部易类，共收录《京氏易传》、《周易郑氏注》、《汉魏二十一家易注》、《周易注》等四部汉魏时期易学著作。

一

《京氏易传》三卷，西汉京房撰，三国陆绩注，明范钦订。京房(前77—前37年)，本姓李，字君明，东郡顿丘(今河南清丰西南)人。京房治易师事焦延寿，后者从孟喜学易，其说长于灾变。京房尽得其术，用之尤精，开创了今文《易》学，其弟子尝说“房言灾异，未尝不中”。三国时，吴人陆绩曾为《京房易传》做过注释。北宋神宗时，晁说之得“文字颠倒舛讹”的《京氏易传》于民间，服习三十余年，“以其象数辨正文字之舛谬”，刊行于世。至明代，浙江鄞县范钦校订此书，藏之天一阁。

传世《京氏易传》，主要有《四部丛刊》影印天一阁本和文渊阁《四库全书》本，本次校点即以前者为底本，以后者为校本。校点者为国际易学联合会理事郭彧先生，审稿专家先后有苏永利先生、王国轩先生。

（《四部丛刊》本《京氏易传》）

二

《周易郑氏注》十二卷，汉郑玄撰。郑玄（127-200），字康成，东汉高密人。曾入太学，师第五元先，习《京氏易》、《公羊春秋》等今文经，又先后从张恭祖、马融受《周礼》、《礼记》、《左传》、《古文尚书》、《费氏易》等古文经，遍注群经，著述百余万言。《周易注》是郑玄晚年之作，其注《易》以象数为主，兼顾义理和训诂，擅用爻辰、爻体、《三礼》注《易》，对当时和后世易学产生了深远的影响。隋唐定王弼易学为一尊，郑玄易遂渐趋式微。《新唐书》著录《周易郑氏注》十卷，宋《崇文总目》惟载一卷，至《中兴书目》始不著录。幸有南宋王应麟，明胡震亨、姚士粦，清惠栋、孙堂、丁杰、张惠言、黄奭等人扶微起废，先后辑佚成册。

在诸多辑本中，丁杰辑、张惠言订正的《周易郑注》十二卷本最为完备，“此书收检于亡佚之余，复经二三君子之博稽精核，而得以完然无憾”。故此次整理选取清嘉庆二十四年丁杰后定、张惠言订正的《周易郑注》十二卷为底本，以清嘉庆、道光间张惠言《张皋文笺易诠全集》中《周易郑氏注》三卷本和民国二十三年补刻黄奭《黄氏遗书考》中《郑氏周易注》本及民国二十五年上海商务印书馆据《湖海楼丛书》铅印本为校本。本书由山东大学易学与中国古代哲学研究中心林忠军教授校点，由中华书局编审孙通海先生审稿。

（《湖海楼丛书》铅印本《周易郑注》）

三

《汉魏二十一家易注》由清代学者孙堂编纂。孙堂（1736-1820），字步升，浙江平湖人，清乾嘉间诸生。他潜心研究易学，从事古代易学资料的搜集、整理和考证，所编《汉魏二十一家易注》为其代表之作。《汉魏二十一家易注》凡三十三卷，辑录有卜商《子夏易传》，孟喜《周易章句》，京房《周易章句》，马融《周易传》，荀爽《周易注》，郑玄《周易注》，刘表《周易章句》，宋衷《周易注》，陆绩《周易述》，董遇《周易章句》，虞翻《周易注》，王肃《周易注》，姚信《周易注》，王廙《周易注》，张璠《周易解》，向秀《周易义》，干宝《周易注》，范长生《蜀才周易注》，翟玄《周易义》，汉代《九家周易集注》，刘瓛《周易义疏》等二十一家研究易学的著作，比较全面地反映了自汉代至魏晋时期易学的面貌，为汉学家研究象数易学提供了较为详实的文本依据。这些著作早已不传，部分内容散见于陆德明《经典释文》、孔颖达《周易正义》及李鼎祚《周易集解》等书。孙堂辑录此书，体例上不依李鼎祚的《周易集解》，而是分列各家，每家前都撰有小序，明其源流，兼论得失，遇疑惑则援经引史，详加考订。

孙堂于嘉庆四年刻印此书于映雪草堂，后严灵峰据以影印入《无求备斋易经集成》，此外并无其他刊本。故本次整理即以《无求备斋易经集成》本为底本，主要以《周易注疏》和《周易集解》作他校。本书由复旦大学哲学系教授陈居渊先生校点，由北京大学历史学系教授张衍田先生审稿。

（《无求备斋易经集成》书影）

四

《周易注》九卷，附《周易略例》一卷，王弼、韩康伯撰。王弼（226-249），字辅嗣，三国魏山阳高平人，魏晋玄学的创始人之一。王弼注《易》，以《彖》、《象》、《文言》分附各卦之下，体现王弼以传解经的特点，对后世易学产生深远影响。《繫辞》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》等传，王弼未注，晋韩康伯依王弼义补注之，并单独附于经后，进一步发挥了王弼的易学思想。王弼解《易》，一扫汉代象数易之旧风，纯以义理解《易》，并渗入老庄道家的思想。用《庄子》“得意忘言”的思想作为解《易》的方法，提出以无为本、崇本息末等观点。作为玄学派解《易》的代表之作，王弼和韩康伯的《周易注》在唐代编《五经正义》时被确立为标准解释，成为官方颁布的经注定本之一和科举取士的教科书。

流传下来的《周易注》版本众多，有单注本、注疏合刻本等。注疏合刻本的代表是孔颖达的《周易正义》，由于《儒藏》精华编已单独收录此书，故本次校点《周易注》不用注疏合刻本，而用单注本。单注本则以《四部丛刊》影印上海商务印书馆涵芬楼藏宋刊本为优，此本刻字精良，舛误极少，据傅增湘《藏园群书经眼录》认为系宋抚州公使库刊递修本，《四部丛刊书录》则推断为宋宁宗年间所补修。本次整理即以此为底本。底本包括王弼《周易注》六卷，韩康伯《繫辞》以下传注三卷，唐邢璹注王弼《周易略例》一卷。校本主要有阮元《十三经注疏》本《周易兼义》和严灵峰《无求备斋易经集成》影宋《周易注》附音义本。

本书校点者为山东大学《文史哲》编辑部教授陈绍燕先生和山东滨州学院王同印先生，审稿专家为国际易学联合会理事郭彧先生。

（《四部丛刊》本《周易注》）

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