《儒藏》精华编第266册于2018年4月由北京大学出版社出版。本册隶属集部，收录清代学者文集两种：孙奇逢《夏峰先生集》和傅山《霜红龛集》。

一

孙奇逢（1584—1675)，字启泰，号钟元，直隶容城（今河北徐水）人。万历二十八年（1600）举人。淡然仕进，屡征不起。明天启年间，左光斗、魏大中、周顺昌等以党祸下狱，孙奇逢与鹿正、张果中义不避难，极力营救，被誉为“范阳三烈士”。明亡后，隐居于河南辉县苏门山夏峰村，讲学著述二十余年，世称夏峰先生。死后河南北学者祀之百泉书院，道光八年从祀孔庙。其学“以慎独为宗，体认天理为要，以日用伦常为实际”（魏裔介《夏峰先生本传》），主张调和朱陆。与黄宗羲、李颙并称“清初三大儒”。著述宏富，有《理学宗传》、《四书近旨》、《读易大旨》、《中州人物考》及文集《夏峰先生集》等。

《夏峰先生集》书影（清大梁书院本）

孙奇逢生前自编有《岁寒集》三十卷、《岁寒续集》若干卷，门人、子孙有钞本。去世后，门人王伯生、赵宽夫编集为文集《传信录》，但并未付梓。后奇逢仲孙孙淦在此基础上重新阅订，于康熙三十八年（1699）刊刻《夏峰先生集》十四卷。今存世《夏峰先生集》有道光二十五年（1845）大梁书院重刊本、光绪中期刊《畿辅丛书》本等。两本当皆以康熙本为基础，所收篇目互有差异。另，又有道光十六年刘景仁重修《容城三贤集》本，收录刘因、杨继盛、孙奇逢三位的诗文集，其中有《钟元孙先生文集》四卷。本次校点，以《畿辅丛书》本为底本，以大梁书院本、刘景仁刻本为校本。本书曾于2004年由中华书局出版，此次整理，由原校点者安徽师范大学文学院朱茂汉先生按照《儒藏》编纂条例重新校点一遍，并订讹补缺。通审人为北京大学出版社闫光华先生。

二

傅山（1607-1684），初名鼎臣，后改名山，字青竹，后改青主，别号石道人、朱衣道人等，太原阳曲县（今属山西）人。明诸生，山西提学袁继咸蒙冤入狱，傅山为之联络上疏赴京请愿，袁案得雪，傅山名闻天下。明亡，傅山联络南明密谋策划起义，事败被捕，绝粒几死，得救。清康熙中，被荐博学鸿词科，称疾固辞。生平详见书后所附全祖望撰《阳曲傅先生事略》及丁宝铨辑《傅青主先生年谱》卷，《清儒学案》将之列于卷七亭林学案下。傅山学问淹博，诗文皆精，工书善画，擅于医道，著述传世者除《霜红龛集》外，有《诸史批注》、《诸子批注》、《文选批注》、《杜诗韵字归部》、《春秋人名韵》、《两汉书姓名韵》等等（详见2016年山西人民出版社出版增订版《傅山全书》，全二十册）。

《霜红龛集》书影（清丁宝铨刻本）

《霜红龛集》为傅山诗文集。傅山生前，门人戴廷栻编刻有《霜红龛诗略》，收录傅山各时期所作诗二百余首。乾隆十二年（1747），张耀先刊刻《霜红龛集》十二卷，收傅诗八百余首，文五十余篇，因文字狱的压力，不久书板即被焚毁。咸丰四年（1854），张廷铨、刘雨飞搜辑傅山诗文三千余首（篇），刻成《霜红龛集备存》四十卷，对乾隆张本多有补正。宣统三年（1911）山西巡抚丁宝铨聘请罗振玉、缪荃孙等学者，据咸丰刻本重加校勘编订，刻《霜红龛集》四十卷，并补《附录》三卷、《傅山年谱》一卷。同时，平遥王晋荣亦在咸丰刻本基础上重加修订，刻成《傅山遗书》。本次校点，即以丁宝铨刻本为底本，以戴廷栻本、张耀先本、刘雨飞本、王晋荣本为校本。点校者为天津南开大学王薇女士，北京大学出版社沈莹莹女士通审全稿。