《儒藏》精华编第92册已于2014年4月由北京大学出版社正式出版。本册隶属于经部春秋类春秋总义之属，收录宋代学者孙复的《春秋尊王发微》、元代学者程端学的《春秋本义》与赵汸的《春秋集传》。

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孙复（992—1057），字明复，号富春，晋州平阳（今山西临汾）人。孙氏早年屡试不第，后结庐泰山，潜心经术，授徒讲学，尤专精《春秋》。名声鹊起，石介等执弟子礼。庆历二年，得范仲淹、富弼荐举，授秘书省校书郎、国子监直讲，后官至殿中丞。《宋史·儒林传》有传。

《春秋尊王发微》是孙氏最重要的著作。案李焘《续通鉴长编》曰：“殿中丞、国子监直讲孙复，治《春秋》不惑《传》、《注》。其言简易，得《经》之本义。既被疾，枢密使韩琦言于上，选书吏，给纸札，命其门人祖无择即复家录之。得书十五卷，藏秘阁。”据《中兴书目》，此十五卷，除《春秋尊王发微》十二卷外，尚含《春秋总论》三卷。今《总论》已佚，惟此书尚存。

《春秋尊王发微》书影

哈佛大学图书馆藏康熙十九年刻《通志堂经解》本

《春秋尊王发微》，从解经方法上继承了唐代啖助、陆淳、赵匡的思路，所谓“不惑传注”，但又具有极强的时代特质，是孙氏基于中唐以来中央集权衰微而引起军阀割据、战乱不已，导致生灵涂炭、生产凋敝的社会现实而做出的深刻思考。孙氏适时地提出“尊王”的理论，并以之为核心解释《春秋》全经，阐发《春秋》大义。

《春秋尊王发微》现存最早的版本是康熙版《通志堂经解》本，《通志堂经解》后有乾隆补刊本、同治重刻本。而乾隆修《四库全书》，亦曾收入是书，系据康熙版《通志堂经解》本抄录。此次整理，以同治本《通志堂经解》为底本，以影印文渊阁《四库全书》本为校本，并参校康熙版及乾隆版《通志堂经解》本。校点者为北京师范大学古籍与传统文化研究院方韬副教授，审稿人为山东大学刘晓东教授。

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程端学（1278—1334），字时叔，号积斋，元代鄞县（今属浙江）人，程端礼弟。泰定进士，授仙居县丞，改国子助教，迁翰林编修，出为瑞州路经历。元统二年（1334），迁太常博士，命未下而卒。撰有《春秋本义》、《春秋或问》、《春秋三传辨疑》、《积斋集》等。

《春秋本义》是程端学在国学时所作，采辑三传以下共一百七十六家，卷首详列其目。首为《通论》一篇，《问答》一篇，《纲领》一篇；其下依经附说，类次群言，间或亦附有按语。全书大旨主常事不书，有贬无褒之义。其所征引，大抵为孙复以后之说。书中所采辑一百七十六家之说，其书亡佚者十之八、九，赖此书得见梗概。

《春秋本义》有元至正三年（1343）庆元路官刻本，现残缺不全，分藏于国家图书馆、台湾故宫博物院、浙江图书馆、宁波天一阁四处。现存最完整且最早的当属康熙版《通志堂经解》本，《通志堂经解》本后又有乾隆补刊本、同治重刻本。《四库全书》亦收入此书，系据康熙版《通志堂经解》本抄录。

《春秋本义》书影

哈佛大学图书馆藏康熙十九年刻《通志堂经解》本

此次整理，以乾隆本《通志堂经解》本为底本，以元本及影印文渊阁《四库全书》本为校本。校点者为湖南大学岳麓书院钱永生副教授、吴志坚博士，审稿人为福建师大经学研究所陈殿博士。

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赵汸（1319－1369），字子常，安徽休宁人。师从黄泽，究心《春秋》之学。晚年屏迹东山，专心著述，学者遂称“东山先生”。著述颇丰，有《周易文诠》四卷，《春秋师说》、《春秋集传》、《春秋属辞》、《春秋左氏传补注》、《春秋金锁匙》、《东山存稿》七卷，并传于世。

赵汸《春秋》学，源自黄泽，治经特重左氏，认为属辞比事为治《春秋》的不二法门，尤其重视义例的归纳，《春秋属辞》即是赵氏阐述《春秋》义例之作，而《春秋集传》则是《春秋属辞》所阐义例的运用和发挥。体系严密，论说精详，在《春秋》学史上占有重要地位。

《春秋集传》书影

《儒藏》精华编第92册，北京大学出版社2014年版

据此书后赵汸弟子倪尚谊跋文称，此书初稿始于至正八年（1348），至正十七年（1357）成编。此后，既又著《春秋属辞》，乃觉《春秋集传》尚未完善，史法经义犹有未至，遂重新修订，至昭公二十八年，因病擱笔。至明洪武二年（1369）卒后，其弟子尚谊乃就《春秋属辞》义例续之。此书问世后，最早有明嘉靖十一年（1532）夏镗校订刊刻本，之后又有明金曰銿刻本及康熙版《通志堂经解》本，二者俱来源于夏镗校订本。《通志堂经解》后有乾隆补刊本、同治重刻本。而《四库全书》亦收入此书，系据康熙版《通志堂经解》抄录。此次整理，以文字最为精善的康熙版《通志堂经解》本为底本，以夏镗校订本、金曰銿本、影印文渊阁《四库全书》本为校本。校点者为湖南大学岳麓书院钱永生副教授，审稿人为山东大学刘晓东教授。