《儒藏》精华编第195册于2013年12月由北京大学出版社出版。此册隶属子部儒学类性理之属，收录明清七位学者的著作，其中高攀龙的《东林书院会语》和孙奇逢的《夏峰先生语录》两书存目（分别见《高子遗书》、《夏峰先生集》），另五种为：陈建《学蔀通辨》、王畿《龙溪会语》、罗汝芳《盱坛直诠》、吕坤《呻吟语》、黄道周《榕坛问业》。

《学蔀通辨》书影

清正谊堂刻本

《学蔀通辨》四编十二卷，明陈建撰。陈建（1497-1567），字廷肇，号清澜，广东东莞人。嘉靖七年中举，八年、十一年，两次参加会试，皆中副榜。选授福建侯官教谕，继迁江西临江府学教授、山东阳信县知县。所著书，除《学蔀通辨》外，另有《西涯乐府通考》、《治安要议》、《皇明资治通纪》等。据陈建自述，在任福建侯官教谕时，因与督学潘潢言及朱、陆异同之故，遂作《朱、陆编年》二编。后来经过不断地修改和补充，终于在嘉靖二十七年完成了《学蔀通辨》一书。陈建认为，当时的学术之所以圣学不明，主要是受到了三重蔀障的危害，一是佛学的近似惑人，二是陆学的阳儒阴释，三是朱、陆的早异晚同说。驳正三蔀，以明圣学，分别构成了《学蔀通辨》四编的内容。《学蔀通辨》初刻于嘉靖二十七年，万历三十三年，黄吉士、吴中立重刻，顾宪成为之作序。入清以后，该书又续有刊刻，存世的有，康熙十七年顾天挺刻本、五十年汪璲评订本、同治五年正谊堂全书本、光绪十八年西京清麓丛书本等。本次校点，以嘉靖二十七年初刻本为底本，以万历三十三年黄吉士刻本、正谊堂全书本为校本。校点者为中山大学张永义先生。

《龙溪会语》六卷，明万历四年王畿门人贡安国编、查铎刻，是王畿的主要著作之一。王畿（1498—1583），字汝中，号龙溪，浙江山阴（今绍兴）人。王畿于嘉靖二年从学阳明，次年悟得良知心体，此后与钱德洪一同协助阳明教授来学者。嘉靖六年阳明起征思恩、田州前，在天泉桥上与王畿、钱德洪论学，王畿就阳明“四句教”发表了著名的“四无说”，得阳明首肯。故王畿被王门弟子公认为得师门晚年宗说者。王畿于嘉靖十一年中进士，历官南京兵部职方司主事、职方司郎中等职。期间以病乞归，在各地参与王学讲会，实际为官时间很短。王畿因忤内阁首辅夏言，嘉靖二十年被夏言上疏斥为伪学，次年遭罢黜，从此“林下四十余年，无日不讲学”。现存最早的王畿文集刻本即明万历十六年萧良干刻本《王龙溪先生全集》二十卷（以下简称全集本）。除全集本外，目前所见王畿文集的刻本，重要的还有明万历四十三年丁宾刻本《王龙溪先生全集》二十二卷。本次校点以北京大学图书馆藏《龙溪会语》为底本，以《四库全书存目丛书》集部第九十八册所影印的明万历十六年萧良干刻本（即全集本）为校本。校点者为中山大学张卫红先生。

《盱坛直诠》书影

明万历三十七年本

《盱坛直诠》上下二卷，是明代大儒罗汝芳的语录汇集。罗汝芳（1515—1588），字惟德，号近溪，祖籍江西南城。嘉靖三十二年进士，历任太湖（安徽安庆）知县、宁国（安徽宣城）知府，官至参政。罗汝芳是明中后期著名思想家，泰州学派的集大成者，也是阳明学在中晚明时期的代表人物。《盱坛直诠》由程开祜初刻于万历三十七年，此本今见有二种：一种藏于台北“中央研究院”历史语言研究所图书馆，中国子学名著集成编印基金会一九七八年据此本影印出版；另一种为复性书院于一九四二年重刊的《儒林典要》本，据马一浮《重刊< 盱坛直诠>序》言，马氏友人叶左文藏有程开祜刊本，曾手抄一份赠马一浮，复性书院即据此刊刻出版，后台北广文书局一九六O年又据此影印出版。上述两种《盱坛直诠》，虽同为程开祜刊本，但又有一些差别：“中研院”本印有错误甚多的句读符号，书中多处字迹不清，还有后人用毛笔所写批注，编页偶有错误，又阙杨起元《盱坛直诠叙》。因此，本次整理，以复性书院重刊之《儒林典要》本为底本，以“中研院”本为校本。本书校点者为陈畅先生。

《呻吟语》六卷，明代吕坤撰。吕坤（1536—1618），字叔简，号新吾，晚号抱独居士、了醒亭居士，河南宁陵人。明代著名思想家、政治家。他一生经历了嘉靖、隆庆、万历三朝，分别在陕西、山西、山东及朝廷做官二十余年。历任知县、吏部主事、右参政、提刑按察使、提督、巡抚、右佥都御史、刑部左右侍郎等官职。六十二岁时，因上著名的《忧危疏》而遭馋，辞官家居，八十三岁卒于故里。《呻吟语》是吕坤的代表作之一。是积数十年之功才完成的。此书共六卷，分为内外两篇，又按照内容细分为性命、存心、伦理、谈道、修身、问学、应物、养生、天地、世运、圣贤、品藻、治道、人情、物理、广喻、词章等十七章。《呻吟语》一书，明代就有家刻本，但未能远播。至清康熙二十六年有陆陇其正定刊本，乾隆元年有陈宏谋节录本，乾隆三年，陈氏又有补遗本。乾隆五十九年，吕坤二十三代孙吕燕昭又有金陵刻本。此外尚有清同治十三年桂松庆木犀山房校刻本，清宣统元年上海文瑞楼石印本。一些丛书也收录了《呻吟语》全本或节录本。《四库全书》收有《呻吟语摘》二卷，并称是“坤晚年之定本”。此外，本书还收录于道光七年栗毓美等编辑的《吕子遗书》和光绪十五年钱绳祖编辑的《吕新吾全集》中。本次校点，是以栗毓美等编刻的《吕子遗书》中之《呻吟语》为底本，参校钱绳祖编刻的《吕新吾全集》本。本书由中华书局编审王国轩、王秀梅二位先生校点。

《榕坛问业》书影

清乾隆二十一年郭氏刻本

《榕坛问业》十八卷，明黄道周撰。黄道周（1585—1646），初名螭若，字玄度、幼平（一作幼玄、幼元）、细遵，福建漳浦（今漳州市）人。幼年时生活于家乡孤岛铜山石室，故学者称之为石斋先生、石道人。明熹宗天启二年进士，授翰林院编修，官至少詹事。福王时任礼部尚书，隆武时任首辅，积极参与抗清活动，婺源一役兵败，被执至江宁（今南京市），于明太祖陵寝附近不屈而死。《榕坛问业》一书主要是黄道周在崇祯七年、八年间，于其家乡芝山之正学堂讲学时，对学生提出的疑难问题所作的答问。这些答问的记录，后来由他与学生一起汇编为此书的前十六卷。第十七卷为黄道周崇祯八、九年间答复友人问难的文字，第十八卷则为黄氏命弟子代答同学蒋德璟所问的内容。全书重点讨论了儒家经典中的一些用语和章句，同时亦讨论了大量有关历史、天文、地理、音律、历法等问题，涉及面十分广泛。此次校点即以台北“国家图书馆”所藏崇祯十年“明刊本”为底本，以文渊阁《四库全书》本、郭氏刻本为校本，参校以《明儒学案》等书。本书由陈宪猷先生校点。

本册审稿人有骈宇骞、丁如明、张忱石三位先生。