《儒藏》精华编第20册已于2009年8月由北京大学出版社出版，所收书为经部书类《尚书孔传参正》，清王先谦撰。校点者为北京大学历史系何晋先生，审稿人为北京大学历史系张衍田先生。

《尚书孔传参正》书影

《儒藏》精华编第20册

王先谦（1842－1917），字益吾，晚号葵园，室名虚受堂。湖南长沙人。同治四年（1865）进士，授翰林院庶吉士，散馆授编修，累迁翰林院侍讲。光绪六年（1880）任国子监祭酒。曾典云南、江西、浙江三省乡试。光绪十一年督江苏学政，在江阴南菁书院开设书局，校刻《皇清经解续编》一千馀卷。光绪十五年，辞官归里。次年，主讲湖南思贤讲舍，并设局刻书。十七年，任城南书院山长。二十年，任岳麓书院山长，主讲岳麓书院达十年之久。著有《尚书孔传参正》、《诗三家义集疏》、《汉书补注》、《后汉书集解》、《水经注合笺》、《荀子集解》、《庄子集解》、《虚受堂诗文集》等。

《尚书孔传参正》36卷，前32卷疏解梅赜所献58篇古文《尚书》，后4卷疏解《书序》及伪《孔序》。其书体例，于经文之后，先列伪孔传，然后详列今古文异同，并分别予以疏解。大抵58篇之中，伪古文25篇部分，罗列梅鷟《尚书考异》及《尚书谱》、阎若璩《尚书古文疏证》、惠栋《古文尚书考》、程廷祚《晚书订疑》四家之说，间下己意；其余33篇及《书序》部分，则多采孙星衍《尚书今古文注疏》、皮锡瑞《今文尚书考证》等清儒之说。此书意在总结前人，尤其是清人，对于今古文《尚书》的研究成果，是一部取材弘富、剖判明晰的《尚书》学集成性著作。皮锡瑞《经学通论》称此书：“兼疏今古文，详明精确，最为善本。”此书既可以作为汇集《尚书》各家学说的资料库来利用，也可以作为剖判今古文经义的参考。

《尚书孔传参正》书影

《续修四库全书》影印光绪30年虚受堂刊本

《参正》刻本仅有光绪30年（1904）虚受堂刊本，此次校点即以此为底本，对其所引据之书亦详加校勘，酌出校记。这是《参正》的第一个整理本，它的出版，必然会对《尚书》学以及清代学术研究的进展产生积极的影响。